In questo lavoro sui ministeri femminili nella Chiesa antica sono emersi diversi ordini e ministeri concessi alle donne. In questo piccolo testo, frutto di ricerca e amore per la ricerca biblica e teologica, si parla soprattutto delle diaconesse nella Chiesa delle origini: come emerge sia dagli studi biblici e sia nei Padri apostolici, sia in alcuni concili ecumenici, sia nella Chiesa finché rimase unita, le donne occupano posizioni ufficiali in determinati periodi e in determinati luoghi, appaiono come appartenenti al clero; si tratta appunto delle diaconesse. Del diaconato al femminile si parla come di una certezza tranquilla anche se non unanime nel NT, come anche in alcuni scritti dei Padri della Chiesa. Stando allo studio dei testi scritturistici, alcuni teologi negano una sacramentalità del diaconato femminile eguale a quello del diaconato maschile. Tuttavia tali studiosi ammettono che il fatto è piuttosto legato alla mentalità proto-cristiano d'una inconiugabilità donna-altare. Si auspica che questo tema venga ristudiato anche dalla Chiesa cattolica Romana, come è avvenuto, già diversi anni fa nelle altre Chiese cristiane, che hanno con grande audacia, rilanciato il diaconato femminile; che vengano analizzante le convergenze e divergenze sulla sacramentalità del diaconato femminile, anche se l'ultima parola spetta alle autorità competenti.