"La natura di Buddha è onnipresente, ma la via più rapida per comprendere questa verità è scoprirla nel nostro insieme di corpo e mente". Così l'autore riassume la dottrina essenziale del tantrismo tibetano che, mediante esercizi spirituali e particolari tecniche, quali i 'sei yoga', consente di comprendere come il proprio corpo, la mente e il 'mondo oggettivo' siano tutti manifestazioni della buddhità. Il samsara è il nirvana, gli uomini sono dèi, le passioni impure sono espressioni dei cinque Buddha, l'illuminazione non si raggiunge estirpando le passioni o i desideri, ma identificandoli con la saggezza trascendente. I testi qui riuniti illustrano i due sentieri della pratica tantrica, il Sentiero della liberazione, o 'yoga della mente', e il Sentiero dell'applicazione del metodo, o 'yoga dell'energia'. I tre brani che trattano la Mahamudra fanno parte del primo sentiero, che pone l'accento sull'osservare e coltivare la mente innata. I Sei yoga di Naropa appartengono invece al secondo sentiero, che comprende le pratiche complesse e rigorose note come gli yoga del calore, del corpo illusorio, del sogno, della chiara luce, del bardo e della trasformazione. La padronanza di queste tecniche porta lo yogin a modificare sia la propria coscienza sia il funzionamento fisiologico del corpo, e a realizzare la saggezza trascendente del Buddha.