Nelle tradizioni religiose l'esperienza mistica assume nomi diversi: «unio mystica» per i cristiani, «satori» per i maestri zen, «samadhi» per gli induisti, «fan» per i sufi. Questo «sentimento oceanico», come lo definiva Freud, viene spesso descritto dai mistici con un linguaggio nuziale e un frasario espressamente erotico. Analogamente, gli psicotici tendono a rivestire i loro deliri paranoici di contenuti religiosi. Cosa può dire la psicoanalisi su questo intreccio di santità e disagio? E come distinguere un'autentica esperienza mistica da un disturbo della mente?