Il discorso sulla psicologia e la vita consacrata nasce dalla convinzione che la fede e la consacrazione devono procedere all'unisono con la maturità umana, poiché esistono rapporti strettissimi tra la maturità umana che abbraccia pure la dimensione cosmica e comunitaria e la maturità vocazionale. L'intento dell'autore perciò, nell'applicare le nozioni psicologiche strettamente necessarie per il chiarimento e il potenziamento della vita consacrata, è quello di favorirne la riuscita integrale: umana, cristiana, religiosa, carismatica.