Nominare Dio è un¿operazione impossibile, se non viene da Lui. Insistere è idolatrico. Una teologia autentica non può che essere kerygmatica. Ma ciò che la fede crede non rimane semplicemente accostato a ciò che la ragione sa, perché ciò che la fede biblica confessa come vero a proposito di ¿Dio¿ porta in sé una consistenza dell¿umano riconoscibile all¿intelligenza. È proprio il dispositivo di rivelazione che la Scrittura mette in opera a conferire all¿esperienza umana una rilevanza teologica; si potrebbe dire anche ¿escatologica¿, in ragione della sua implicazione nell¿iniziativa dell¿assoluto di ¿Dio¿. La novità graziosa che Dio è per l¿uomo non si consegna a lui al di fuori e a prescindere dall¿autoconsegna dell¿uomo istituito come altro da Dio. Completa il fascicolo una corposa presentazione dei principali orientamenti nel dibattito recente della teologia francese. Guido Benzi - Dinamismo, figura e teologia biblica in Paul Beauchamp Roberto Vignolo - La Bibbia come «racconto totale» Benoît Bourgine - Teologia biblica come teologia della Bibbia Giovanni Trabucco - Il ¿velo¿ del Libro. Antropologia biblica e autonominazione di Dio Vincent Holzer -La teologia nello spazio pubblico a prezzo di una deteologizzazione? Teologico-politico, teologia ¿confessionale¿ e istanza apofatica